שאלה
שלום לכת``ר.

רבותינו הקדושים קבעו את הכלל ``עניי ערך קודמים`` בבחינת המקום אולם האם ניתן לתעדף לפי המטרה ?
בברכה, משה רבפוגל

תשובה

תשובת הרב שלא ניתן לתעדף אלא יש לחלק לכמה מוסדות.

בברכה, משה רבפוגל

שאלה
שלום לך משה.

מזה כשנתיים אני רוצה לחזור בתשובה על עוון שעשיתי. אני מתקשה בכך אע``פ שהחלטתי כבר מס' פעמים לחזור בתשובה אני ממשיך למעול בקודש אנא עזרו לי וחזקו אותי.

משה ירחמיאלוב

תשובה
למשה שלום

ראשית, חזק ואמץ בהחלטתך הטובה.
עליך לדעת שלא קל לחזור בתשובה ולפיכך אמר הרמב``ם שמעלתם של בעלי תשובה גדולה ממעלתם של מי שלא חטאו וזאת מכיוון שעליהם להתגבר יותר על יצרם (הרמב``ם, ספר המדע, הלכות תשובה). כך גם אתה עליך להסיח את דעתך מהעוון ולא לדוש בו אלא להרחיקו ממך באופן כזה שלא תשוב עליו
. אמרו רבותינו הקדושים שדוד המלך אמר ``חטאתי לנגדי תמיד``, כלומר הוא ידע שחטא, והודה בחטאתו וקיבל על עצמו לעתיד לא לחזור במה שחטא. יחד עם זאת אומר הרבי שעל האדם השב בתשובה לדעת שחטא אבל לא לשוב ולעיין בחטאו יתר על המדה ולהסיח דעתו ממנו פן ילכד ח``ו שנית במהמורות היצר. גם כן עליו לגדור את עצמו באופן שלא יתקרב לעוון, כגון מה שאמרו רבותינו בנזיר שאסור בשתיית היין שגם עליו להרחיק עצמו מהכרם פן יפתהו יצרו להיכנס לשם וכן מה שאמרו רבותינו הקדושים בעניין הנשים שעל האדם להרחיק עצמו מהם באופן שלא יריח בבשמיה ולא יבוא יתייחד עם הפנויה קל וחומר בנשואה (ויגער ביצר הרע מן הנשואים) או/ו מה שאמרו רבותינו בענייני המדות והמשקולות שיטה קצת לצד העודף על מנת שלא יחסר במשקלות. הגדירות האלה שאדם גודר את עצמו יחד עם ההחלטה האיתנה שבנפשו מרחיקים את האדם מהחטא.
וכללו של דבר על האדם להתנהג בהפך מה שחטא בו ולהיזהר מאד ממה שנכשל בו כבר פעם אחת או יותר על מנת ליצור מחיצה של ברזל בינו לבין העוון.
גם כן עליו להשתדל יותר בתלמוד תורה (עפ``י דברי כב``ק הרב משה פיינשטיין) ובמתן צדקה (עפ``י דברי אדמו``ר הזקן וכפי יכולתו עפ``י דברי כב``ק הרבי השביעי).

הנני מאחל לך כבעל תשובה - יהי רצון שתצליח להתגבר על יצרך ולהפכו לעבודת ה'.

בברכה, משה רבפוגל
המיחל להתקבל בתשובה
תעלה ארוכה לעלה נידף

שאלה
בס``ד
שלום לכבוד הרבה.
אנני מבין מהי עבודת ה'-לשם שמים, איך אפשר לעשות משהו בלי אינטרס כלל,הרי גם אם אני רוצה ``להדבק באין סוף``,זה אינטרס,א``כ-מהי מצווה לשמה ומה ההגדרה ל``תורה לשמה``?
איך עובדים על עצמנו בכדי להגיע למדריגה זו?

רוב תודות.

תשובה
שלום ליוחאי.

המענה ניתן על ידי משיקולי זמינות.
האדם הנו ``נברא`` לפיכך להדבק באין סוף אין זה אנטרס אלא זוהי תכליתו.
עבודת ה' לשמה פירושה לפי הרמב``ם בספר המדע (הלכות תשובה פרק עשירי) לעבוד את ה' ולא על מנת לקבל שכר או/ו מיראה. יחד עם זאת הרמב``ם בעצמו אומר שעל האדם לצפות לחיי העולם הבא ולעשות הכל על מנת שיזכה לחיי העולם הבא ולשם המחשה הוא מביא את דוד המלך (כמה כמה דוד לחיי העולם הבא). כך שניתן לומר שמכיוון שהאדם הנו נברא ושלמותו הנה שיזכה לחיי העולם הבא מחשבה וכוונה זו שיזכה לחיי העולם הבא איננה גורעת מעבודת ה' לשמה, כלומר מעבודה מאהבה.

בברכת חג שמח
משה רבפוגל

שאלה
ב``ה
שלום לכם ,

אני פונה אליכם בבקשת עזרה .
לפני כשנה וחצי אימי חלתה בסרטן ,היא עברה 3 ניתוחים , 7 אשפוזים ,כימותרפיה .ולעשות את הסיפור שלי קצר , נכון לעכשיו אני קונה לאימי המון תרופות שהם מחוץ לסל הבריאות , הסכומים של תרופות פשוט מטורפים - לחודש מגיעים לכמה אלפי שקלים .
נכון להיום – אימי לוקחת 45 כדורים ליום + זריקות פעמיים בשבוע כדי להמשיך לחיות ,כדי להמשיך להחזיק מעמד .
אני בת יחידה , אבא שלי נפטר לפני 15 שנה.
בגלל ההוצאות הגדולות על תרופות של אימי, הגענו למצב מאוד קשה , שאפילו אין לנו אוכל בבית .
כל האחריות על אימי נופלת אלי. אני נואשת ומבקשת מכם עזרה .

אני פתחתי לאימי קרן לתרומות בארגון ``חברים לרפואה`` בבני ברק .
מטעם הרב הממליץ , כבוד הרב הצדיק , יחיאל לנדמן .
זה עבור תרופות של אימי לסרטן, שמחזיקות אותה בחייים.

http://www.haverim.org.il/funds/one_fund/52.htm

את תרומתכם ניתן להעביר ל קרן מיוחדת שהוקמה עבור קורוצקין רימה .
בבנק לאומי
סניף 856
ח-ן 30241/57

ניתן גם לתרום בכרטיס אשראי בטלפון: 03-5792220 ( עבור קרן של קורוצ'קין רימה ) .

או לשלוח ש'ק למוטב בלבד לפקודת קרן ע``ש קורוצקין רימה.
לת.ד. 6782 רמת-גן 52167.

כל תרומה מוכרת למס.

אני צריכה להחזיק את אימי בחיים , כמה שניתן ולהילחם עד הסוף .
כל שקל ייתן לאימי עוד שעה ועוד יום של חיים .
המצב מאוד קשה,ואני נלחמת כל יום מחדש .
אני לא יכולה לעמוד בהוצאות המטורפות של תרופות שמחזיקות את אימי בחיים .
גם אם יש אפשרות להפיץ את הקישור בין אנשים
צדיקים באתר ואלה שאתה מכיר .

מספיק שיתנו שקל אחד כל אחד , זה ייתן לאימי עוד יום של חיים.

איך אני אומרת ,
אני צריכה לעמוד ליד הקבר שלה ,
שהיא תדע שאני עשיתי את כל 100 אחוז שיכולתי בשבילה .

הפחד הכי גדול שלי , שאימי תמות רק בגלל שלא היה לי כסף לקנות לאימי תרופות שהיא צריכה .
בבקשה , אל תתנו לאימי למות .

אם יש צורך , אני אשלח לכם מסמכים רפואיים של אימי , לפי בקשתכם .

אם זה ייתן לאימי עוד יום של חיים , אז התברכנו ...
השם יברך אותכם ואת כל בני משפחתכם.
תודה רבה לכם , מכל הלב .
בשמי ובשם אימי
שנה טובה וגמר חתימה טובה .

לא מזמן נסעתי עם אימי לאיזה בדיקה, והיא הסתכלה לי לעיניים ואמרה לי :
כשאני לא יהיה -

יהיה לך יותר קל `` .

איך אני מגיבה לזה ?
אני פשוט נואשת מבקשת את עזרתכם.

תשובה
שלום לך.

הננו מאחלים רפואה שלמה לאמך בגשמיות וברוחניות.
אמרו רבותנו צרכי עמך מרובים, נא שלחי את המסמכים לת``ד 7729 רמת גן.
האם פנית לרשויות ? אנחנו משתדלים לעזור אולם לצערנו איננו יכולים לעזור לכולם.
אנחנו קוראים לכל מי שיש בידו לעזור שיעשה זאת. העיקר שלא תפלי ברוחך.
כדאי להתיעץ עם עוד בן משפחה קרוב או/ו הרב שבמקום מגוריך.

בברכת חג שמח

שאלה
האם ניתן לעלות לקבר במהלך השנה הראשונה לאבלות ?
האם ככלל ניתן לעלות לקבר בחול המועד סוכות ?

תשובה
שלום

בד``כ נמנעים לעילה לקבר בשנה הראשונה (למעט בתום השלושים).
בחוה``מ סוכות נמנעים מעליה לקבר.

משה ר.

שאלה
בצל שנחתך בסכין בשרי (לא בן יומו) ועתה דינו כבשרי.
אחר כך נחתכה חתיכה מהבצל בסכין חלבי (לא בן יומו) וטוגן במחבת חלבי (לא בן יומו)
מה דין הסכין החלבי ומה דינה של המחבת

תשובה
שלום לכת``ר.

תשובת הרב יעקב אריאל (השאלה הופנתה אליו משיקולי זמינות) הינה.
הסכין והמחבת צריכים ליבון והגעלה.
לגבי המחבת הדבר תלוי גם בכמות ואז אולי ניתן להקל.

בברכה, משה רבפוגל

שאלה
למה נקרא שמן של אנשי כנסת הגדולה כך ?

תשובה
חז``ל נתנו טעם אחר לשם ``גדולה``.

ואמר ר' פנחס:
משה התקין מטבע של תפלה האל הגדול הגיבור והנורא וכו',
ירמיה אמר: האל הגדול הגיבור ולא אמר הנורא וכו',
כיון שעמדו אנשי כנסת הגדולה החזירו הגדולה לישנה (ירוש' ברכות מ``א ע``ג),

וכן אמרו:

בעזרא כתיב: ויברך את ה' האלוהים הגדול, במה גדלו?
רבי גידל אמר: בשם המפורש;
רב מתנה אמר: בברכה גדלו;
ר' סימון בשם ריב``ל: למה נקראו אנשי כנסת הגדולה?
שהחזירו את הגדולה ליושנה, ועתה אלהינו האל הגדול הגיבור והנורא
שומר הברית והחסד (ירוש' מגילה ע``ד ע``ג)

עפ``י האתר דעת.

שאלה
מה מקור המנהג לרחוץ ידים ביציאה מבית עלמין?

תשובה
שלום.

בית העלמין הינו מקום שבו קיימת ``טומאת מת``.
והנה אע``פ שבזמן הזה גם מחוץ לבית העלמין הננו ``טמאי מתים``, בכל זאת
יש ליטול ידים כזכר למצוות טהרה הנדרשת למי שנטמא בטומאת מת שהנה טומאה
קשה שכן טמא מת נדרש לטהרה באפר פרה אדומה שאיננו מצוי היום.
נטילת הידיים שקולה במידה מסויימת לטהרה במי מקוה שהנה טהרה מסויימת.

שאלה
שלום,
שמי הפרטי אלירן ואני רוצה להוסיף לשמי הפרטי שם פרטי נוסף שהיו לי 2 שמות פרטיים מכמה סיבות:
1.בגיל חצי שנה עברתי ניתוח בכליות.היה לי חסימה בכליות,ואני במעקב עם הכליות.
2.בגיל 14 עברתי ניתוח באשכים היה לי תסביב האשך.ואני במעקב אחרי הניתוח.
3.בגיל 16 עשיתי ניתוח להזעת יתר.אני לא במעקב עם הניתוח.

וגם בגלל שהייתי בתקופת הבית הספר הייתי ילד לא מקובל בבית הספר והייתי ילד בלי חברים וכולם היו מציקים לי מקללים אותי מרביצים לי צוחקים עליי בלי סיבה.
האם אני צריך להוסיף שם בתקווה לתשובה מהירה,
בברכה,
אלירן.

תשובה
לאלירן היקר שלום.

ראשית השם אלירן הנו שם נאה מאד שמשמעותו שמחה בה' יתברך.
לעיתים נהוג להוסיף שם למי שצריך רפואה אבל רצוי להתיעץ בנושא זה ברב המכיר אותך ואת משפחתך שכן לא השם קובע אלא מעשיו של אדם קובעים. אלה שפגעו בך צריכים לבקש את סליחתך ואני מקווה שעם הזמן הם הבינו את טעותם ועשו/יעשו תשובה על מעשיהם. הקב``ה העמיד אותך בניסיון קשה שאיננו יודעים את סיבתו, לפעמים אמרו רבותינו הקדושים ``את אשר יאהב ה' יוכיח`` וגם הם אמרו ש``הבחרות והשחרות הנם הבל`` - הדבר החשוב הנו איך האדם מתנהג בימי בגרותו (כאשר הוא איש ועומד בפני אלהים ואדם). הנני מקווה שהנסיונות הקשים שעברת בבחרותך יחשלו אותך ומהם תלמד לאהוב כל אחד ואחד מישראל. חזק ואמץ.

בברכת שנה טובה בגשמיות וברוחניות
משה רבפוגל
נ``ב
הנני מקווה שהנך לומד שיעור באופן קבוע ומה טוב ללמוד בספר ``חוק לישראל`` או/ו
השיעור היומי שנקבע לנו ע``י רבותינו הקדושים (חומש, תהילים ותניא).

שאלה
הגולם מפראג

שאלה:
שלום לכת``ר. יש הטוענים שעניין הגולם הינו אגדה ויש בהם גם ``רבנים משכילים`` וזאת בהסתמך על הטענה שהספר ``נפלאות המהר``ל`` יצר את האגדה הזאת אולם טענה זו כבר הוצגה קודם לכן ע``י אחד המשכילים שטען כלפי המהר``ל שהוא לא יצר את הגולם, כמו כן קיימת עדות של הרי``צ שהוא ראה את שירי הגולם. בעניין הגולם, כתב ה``דעת קדושים`` בספרו ``ברכת אברהם`` שה``גור אריה`` יצר גולם באמצעות ספר יצירה. אם כך מה הבעיה ליצור גולם ? הרי גם המדרש מספר שאחיו של יוסף יצרו חיה או/ו בהמה כשרה באמצעות ספר יצירה. מדוע לא נאמין ביצירת אדם לפי ספר יצירה ? אע``פ שידוע לי שכב קדושת הרב יעקב אריאל טוען מתוך ענווה שאיננו בקי בנסתרות, אבקשו לחקור את הדבר ולאושש או/ו להפריך את הסוגיה באופן מוחלט. בברכת התורה

תשובה
:
כמו שכתבת איני יודע, אבל אומר על דרך הפראפרזה: מי שאומר שהמהר``ל לא יכל לברוא גולם הוא גולם בעצמו ועל כן מה זה משנה? מבחינה אמונית המהר``ל יכל לברוא גולם. ור``ח מוולוז'ין מתאר שהגר``א למד עמו נושא זה והגר``ח אמר לו שא``כ ניתן לברוא גולם לפי דברים שלמדו. והגר``א השיב שהתחיל בכך אבל סימנו לו משמים שיפסיק כיון שהיה עדיין קטן.