שאלה
מה השם של אשתו של אהרון הכהן ?

תשובה
שלום.
שמה היה אלישבע בת עמינדב.
משה ר.

שאלה
האם מותר לרכוש רכב 4 על 4
האם חובה להחליף לנורות חשמל חסכוניות
האם חובה לפעול בדרכים נוספות

תשובה
שלום.
חז``ל למדונו להתחשב בסביבה.
למשל, בתקופתם היה מקובל לעסוק במקצוע עיבוד עורות שהיה כרוך בזוהמה וריח רע. על מנת שלא לפגוע בתנאי המחיה בעיר צווינו להרחיק היזקים שונים מהעיר למרחק סביר. הקב``ה נתן ביד האדם גם אחריות מסויימת לסביבה ועל האדם לנצל אחריות זו ולעצב את הסביבה והאקולוגיה באופן המיטבי האפשרי לו. זהו הכלל. לגבי הפרט הדבר שונה מאדם לאדם - משמעת מים וחשמל הינה חשובה אולם לעיתים יש להתחשב גם בטעמו של האדם ובבריאותו, אדם שאור פלורסצנטי מפריע לו או/ו גורם לו תחושת אי נוחות או שהאור של מנורת ליבון רגילה חביב עליו וגורם לו תחושת רוגע בודאי שאיננו חייב להשתמש בנורות פלורסצנט גם אם הם זולות יותר וידידיתיות לסביבה. לגבי מים המצב שונה וראוי לחסוך במים היכן שניתן ולמנוע בזבוז.
לגבי רכב 4 על 4 אינני יודע. כל דרך שמאפשרת שיפור תנאי הסביבה ןהקיום לרבים מצוה לנהוג בה.

בברכה, משה רבפוגל

שאלה
שלום לכת``ר. למיטב ידיעתי קדיש דרבנן יכול להיאמר ע``י מי שאיננו יתום. יש האומרים שגם לאחר אמירת המזמור בתפילה(``למנצח בנגינות``) גם ניתן לומר קדיש ע``י מי שאיננו יתום ולחיזוק הדברים יאמר שלאחר קריאת התורה גם נאמר חצי קדוש ויכול הוא להיאמר ע``י כל גברא וגברא. אם כך מה הם החילוקים בעניין ההיתר לאמירת הקדישים ע``י בני אדם שיש להם הורים ? והאם יש שוני בעניין זה בין הספרדים לאשכנזים ? האם יש בסיס למה שאומרים שנדרש לבקש היתר מההורים לעניין אמירת קדישים אלה ?(כוונתי לקדיש שלאחר המזמור) ומה ההבדל, אם בכלל לגבי מי שהוא יתום מהורה אחד ? בתודה מראש

תשובה
תשובה:
באופן כללי כל הקדישים יכולים להיאמר ע``י מי שאינו יתום נהגו להניחם ליתומים כדי לזכות את נשמת הנפטר. לאחר שהונהג שאמירתם ע``י יתומים חששו כאלה שאינם יתומים מאמירתם. אולם אין בכל כל חשש ומותר לכ``א לאומרם אם אין יתום או אחר שאומרם. אם אין יתומים נוהגים שלא להרבות בקדישים גם מצד זילות הקדיש וגם מצד טירחא דציבורא ואומרים רק קדיש אחד לאחר עלינו לשבח. כפי שכתבתי אין המצוה דוקא על היתום ולכן נוהגים לתת רשות לנכד לומר קדיש אפילו עם שני ההורים חיים בע``ה.

מקור:

שאלה
שלום.

אמרו רבותינו שלאשה יותר בינה מאיש, אם כן מדוע אסור עפ``י ההלכה לנשים להתגייס לצבא ?

תשובה
שלום.
דעת מורנו הרב יעקב אריאל הי``ו הינה שאין להתיר גיוס נשים לצבא.
אע``פ שנראה לי שגם הוא מכיר שיש יוצאים מן הכלל בנושא.

בכבוד התורה, משה ר.

שאלה
שלום.
אבקש לדעת מה הם ההלכות שבתפילין ?
האם מותר להניח רק תפילין של ראש או של יד ?

שלום

תשובה
שלום לשואל הנכבד.

בתפילין הלכות רבות המבוארות בשולחן ערוך, אורח חיים הלכות תפילין וגם ברמב``ם ספר אהבה הלכות תפילין. בתפילין 10 הלכות שהם למשה מסיני - שניים בכתיבתן(שיהיו נכתבות בדיו מיוחד ובכתב) ושמונה בחיפוין(בעור שעל הפרשיות ובכתיבה).
בתפילין ארבע פרשיות מהתורה(קדש לי, והיה כי יביאך שבספר שמות, שמע והיה אם שמוע). אם ברשות האדם רק תפילין של יד או רק תפילין של ראש הוא יכול להניח רק אחד מהם.
בברכה, משה ר.

שאלה
שלום.

אבקש לדעת כיצד מתבצעת ברכת כהנים ?

יצחק

תשובה
שלום.
ברכת כהנים מתבצעת ע``י הכהנים העולים לדוכן ומברכים ברכת כהנים בשחרית ובמוסף. במנחה בד``כ אין הכהנים עולים לדוכן אלא במנחה של תענית כגון בתשעה באב. הכהנים מצווים לומר את פסוקי הברכה שבתורה בלשון הקודש, כמו כן עליהם להפריד את אצבעותיהם שנאמר ``מציץ מן החרכים``(שיר השירים) ולפיכך עליהם ליצור חמישה רווחים בין אצבעותיהם(כולל בין האגודלים). הכהנים מכסים את פניהם בטלית בזמן הברכה. בגבולין(כל מקום שהוא מחוץ למקדש) הם מברכים את ישראל בשם אדנות ואילו במקדש בשם השם ככתבו(כל זמן שנהגו לעשות כך), במקדש הם מרימים את ידיהם מעל כתפיהם למעט הכהן הגדול שאסור לו להגביה את ידיו מעל הציץ(שכן בציץ רשום שם ה') הכהנים עולים לדוכן יחפים ועליהם לשים את נעליהם במקום מוצנע. שאר הלכות ברכת כהנים תוכל למצוא בשולחן ערוך, חלק אורח חיים.

שאלה
שלום
אבקש לדעת מה הם דרכיח הנהגת הבריאות עפ``י הרמב``ם ?
שרון

תשובה
שלום.
נא עייני בספר בנושא באתר זה.
בברכה, משה רבפוגל

שאלה
קביעת הזהות הדתית עפ``י האם

שאלה:
שלום לכת``ר. אבקש לשאול את כבודו שאלה שנשאלנו בע``פ. לגבי קביעת הזהות הדתית המקובלת ביהדות עפ``י האם - בזמן הזה קביעת ההורה הינה חד משמעית לפי בדיקות מעבדה, אם כן נגוז החשש שהילוד הינו בנה של אם אחרת מדוע לא ניתן לקבוע את הזהות הדתית עפ``י האב ? בכבוד רב

תשובה
תשובה:
נאמר בתלמוד בבלי (יבמות יז ע``א): ``ואין בנך הבא מן העובדת כוכבים קרוי בנך אלא בנה``. וא``כ מה יועיל שהאב מישראל הלא התורה קבעה שהולכים אחר האם.

שאלה
שלום.
אבקש לדעת מדוע חב``ד מזכים את הרבים ?
האם כוונתם להפוך את כלל ישראל לדתיים ?
שרון

תשובה
לשרון שלום.
זיכוי הרבים הינו חלק משיטת חב``ד.
כל ישראל ערבין זה בזה ולכן ישנה חשיבות לדאוג לחבר ולזולת שנאמר ``יהי כבוד חברך חביב עליך כשלך`` - גם חברך ראוי לזכות במה שאתה רוצה לזכות לעצמך בקיום התורה והמצוות. בכוונת חב``ד להשפיע כמובן על רוב ישראל ואם יעלה בידם בס``ד אזי על כלל ישראל ואין לך דבר נאה ומקובל מזה שכל ישראל יהיו צדיקים כפי שאמר משה עבד ה' ולוא יהי שכל ישראל יהיו נביאים. אולם יתכן שתפילת ויחול משה אינם אפשריים לכלל ישראל בזמן הזה אלא לאחר ביאת המשיח שאז נאמר ``אשפוך את רוחי עליכם`` אולם בודאי שאפשרי הדבר שכלל ישראל יהיו צדיקים כדברי הרמב``ם ``ראוי לכל אדם להיות צדיק כמשה רבינו``. והנה עניין זיכוי הרבים הינו חובתו של כל אדם מישראל עד היכן שידו משגת ואם הוא יכול לעשות זאת במסגרת חב``ד יעשה ואם ירצה לזכותם בעצמו או/ו ע``י חבריו יעשה רק שכל מעשיו יהיו לשם שמים.

שאלה
מהו מקור הביטוי כל ישראל ערבין זה לזה ?

תשובה
סנהדרין כז.