|
שאלה
שלום רב לכבוד הרב !
שאלתי היא.
קנית סיר מתכת עם מכסה זכוכית בסופר.
אני לא יודע מה אני צריך לעשות כדי להכשיר את הסיר.
אני לא מצליח לדעת לפי האריזה אם הוא יוצר בחו``ל או בישראל.
כתוב על הסיר באנגלית one ורוב הכיתוב האחר בעברית.
האם אני צריך לטבול אותו במקווה?
לגבי הגעלה אני לא בטוח שאני יודע לעשות את זה טוב.
הבנתי שצריך מוט ברזל חם או אבל כדי שהמים ישפכו, ואין לי מושג איך להשיג את זה.
האם יש מקום שאפשר להגעיל סירים ?
אני מעדיף ללכת למקום ששם יודעים לעשות את זה על פי ההלכה כראוי.
אני גר באזור הקריות.
שבת שלום ומבורך לנו ולכל עם ישראל.
שעם ישראל יזכה לגאולה מהר אמן.
בברכה
שלומי
תשובה
שלום לשואל.
תודה על שאלתך החשובה. שאלה זו מוכיחה שדברי חכמים חשובים לך, יהי' רצון
שתזכה ללכת בדרכם ויאירו לך את דרכך.
לגופו של עניין רוב הכלים הינם מיובאים, לפיכך הינם חייבים טבילה. לגבי הגעלה אם הכלי חדש אין צורך בהגעלה, למעט במצבים שהכלי מצופה בשכבה של שומן. בד``כ ליד כל מקווה יש מקווה חיצוני לנטילת כלים.
כלי ברזל וזכוכית חייבים בטבילה כדי להכניסם לקדושתם של ישראל, כלי חרס אינם חייבים בטבילה מכיוון שאינם נחשבים בעלי ערך.
משה ר.
נ``ב
למיטב ידיעתנו ליד מלון דן בחיפה יש מיקוה
רצ``ב, רשימת מקוואות באיזור חיפה.
שרותים מיוחדים טלפון כתובת ישוב
אוטובוס: 24,28,37
: שרותים מיוחדים
מ י ה ז 04-834-3148 אחוזה, שד' סיני 16
סימני דרך:בין ביכנ``ס סיני לבית אבות סיני.
חיפה
אוטובוס: 24,15,10,3,37
: שרותים מיוחדים
מקוה לנכות
מ י ה ז ס כ
(חב``ד) 04-862-9479
04-862-0552
04-867-1593
04-862-0291
04-866-1602 הדר, בצלאל 2 מקוה לנכות
בלנית: בן שושן שושנה
בלנית: קליין יהודית
בלנית:קטרי נחמה
: סימני דרך .לצד גן שטרוק
אוטובוס: 44
: שרותים מיוחדים
מ י ה ז 04-837-4658 נוה-דוד, רח' המלך שלמה 27
בלנית: הרבנית טימסטית זהבה
: אוטובוס
23,22,21,31,3,5,37,28
: שרותים מיוחדים
מ י ה ז
04-838-7816
04-864-5836
04-862-0174 מרכז הכרמל, דרך הים 10
בלנית: בלינדר נאוה
בלנית : רוט יונה
סימני דרך: ליד בי''כ המרכזי
אוטובוס: 1, 1א',2
: שרותים מיוחדים
מ י ה ז
(השקה לפי שיטת חב``ד) 04-852-8123 עין הים, ההגה 7
בלנית: אזולאי ז'קלין
סימני דרך: ליד ביהכנ``ס המרכזי.
אוטובוס: 19,18,17,16,15
: שרותים מיוחדים
כ מ י ק ה ז 04-822-5139
04-866-4703
04-823-7524 נווה שאנן, שאול 22, פינת הבריכה
בלנית: אלחרר רחל
בלנית :אטיאס רוזט
אוטובוס: 19,18,17
: שרותים מיוחדים
כ מ י ה ז 04-832-3303
04-822-7984
04-823-5149
04-832-8883 נוה שאנן, דרך הבנים פינת סילבר
בלנית: טובול עליזה
בלנית : דנן גרציה
בלנית: בן חמו זהבה
:סימני דרךמ במפלס אמצעי
בין שני רחובות ע''י המדרגות
אוטובוס: 53,51
שרותים מיוחדים :
מ י ה ז 04-849-0391
04-873-0584
053-783-226 קרית חיים, הראשונים 58 ע``י ביהכנ``ס הגדול
בלנית: בוטינסקי אסנת
אוטובוס: 41, 42
: שרותים מיוחדים
כ מ י ה ז 04-851-6128
04-852-6750
04-867-3691
04-851-5081 קרית אליהו רח' תל-אביב 37
בלנית: פיבי שרביט
בלנית: שטרית עליזה
מפתחות: הרבנית חשאי
סימני דרך: ליד ביה''כ המרכזי
אוטובוס: 59,58,53
: שרותים מיוחדים
ה ז מ י כ 04-871-0198
04-875-7458
04-876-0181
04-873-0680 קרית שמואל, תורה ועבודה
בלנית: אסתרזון ברכה
בלנית:שכטר פרלה
בלנית:יצחק אביבית
סימני דרך:
בין ביה``ס ממ``ד לבין ביהכנ``ס המרכזי.
קוסמטיקה ק סאונה ס יבוש שיער י השאלת מגבות מ שרותים מיוחדים:
חב''ד ח רזרבה ר זריעה ז השקה ה טבילת כלים כ
הורד גרסא להדפסה
|
|
שאלה
שלום.
מבקש לדעת מה ההבדל בין איסור חלב לאיסור אכילת דם ? האם כל סוגי הדם אסורים באכילה ?
חומי
תשובה
הרמב``ם בספר קדושה, הלכות מאכלות אסורות(פרק ו) פוסק שהדם האסור באכילה הינו דם חיות ובהמות אבל דם חגבים ודגים מותר באכילה. החלב (בשיעור כזית) האוכלו חייב כרת אבל אסור כמובן גם בפחות מכך. בפרק ז, הלכה ה פוסק הרמב``ם שהחלבים שחייבים באכילתם כרת הינם שלושה חלבים: חלב שעל הקרב, שעל שתי הכליות ושעל הכסלים, האליה (הזנב) מותרת באכילה. הבהמות שחלבם אסור הינן שור, כבש ועז ושאר בהמות חלבם כבשרם.
מ.ר
|
|
שאלה
קריטריונים למענקי צדקה
שאלה:
שלום לכת``ר. כידוע, נזקקים רבים פונים בבקשת סיוע ובד``כ מקבלים המלצת רב. מלבד הכלל הידוע ``עניי עירך קודמים``, יתכן ויש לאמץ כללים נוספים שיעזרו לתעדף פונים. למשל, האם הנזקק מנסה להסדיר לו מקום עבודה או מי שהוא דואג לו למקום עבודה ?במידה ומדובר במשפחה - האם ישנה תוכנית הבראה למשפחה וכן האם הנזקק או/ו המשפחה נמצאים תחת מעקב שיקומי.או למשל, האם העמותה או/ו האגודה המטפלת בנזקקים פועלת ללא כוונת רוח או/ו בהתנדבות והפעילים מקבלים רק שכר בטלה (נושא זה חשוב לשמירה על הצדקה שתהיה על טהרת הקודש, כפי הנראה נזקקים העונים על קריטריונים אלה יש גם לתעדף(. ברצוננו לפרסם הנושא באתר מרחבקוק. האם הרב מכיר קריטריונים נוספים ? האם הרבנים הנותנים המלצות למשפחות מודעים לנושא ? בברכה, משה
תשובה
תשובה:
המעלה הגדולה ביותר של הצדקה לדעת הרבמ``ם היא שיקומו של העני ע``י הלואה לפתיחת עסק או שיתופו בעבודה.ואכן אני ממליץ מאוד על מתן צדקה למסגרת ``פעמונים`` המסייעת לעניים להחלץ ממעגל העוני ע``י הלואה ועצות חכמות לשינוי סדרי העדיפויות בהוצאות הבית. אולם כל עוד אין אפשרות לשקם את כל העניים במסגרת זו איננו פטורים מלסייע להם בצדקה ממדרגה נמוכה יותר שיהיה להם לפחות לחם לאכול ובגד ללבוש.
|
|
שאלה
שאלה:
שלום לכת``ר. לאחרונה פנו אלי בהצעה לשלב פרסומות באתר האנטרנט שלנו (האתר עוסק בעיקרי האמונה, בהשקפות הרמב``ם והרב קוק וכן בשאלות ותשובות) מבקש לקבל את חוות דעתו באשר לשילוב פרסומות. כמובן שמדובר בפרסומות לציבור הרחב ולא בפרסומות בנושאים אסורים וגם לא כאלה שאינן צנועות אולם בכל זאת מדובר בפרסומות, למשל גם לענייני נשים כגון קוסמטיקה וכו' ואני מתלבט בנושא. ההיבט הכלכלי הוא חשוב אבל לא כל כך קריטי מצד שני ניתן יהיה להקדיש את ההכנסות להרחבת פעילות האתר או לנושאים חשובים אחרים. השאלה העקרונית הינה האם באתר שהינו על טהרת הקודש עד כה יש מקום לשלב פרסומות ? בכבוד רב
תשובה
תשובה:
עצם הפרסומת באתר כזה אין בו פגם אולם ברור שיש הבדל גדול ביחס של הצופים לדף שכולו קודש ולדף שחלקו מוקדש לדברי חול. למעשה, חושבני שהגולשים באתרים תורניים באינטרנט יוצאים מנקודת הנחה שזו אינה דרך הלימוד הישיבתית ומוכנים נפשית לאשפרויות אחרות ולכן הם אינם רואים בכך זלזול בתורה או הורדת ערכה אם ישנן פרסומות שאינן פוגעות בתוכן התורני שבאתר.
|
|
שאלה
שלום לכת``ר. לאחרונה פנו אלי בהצעה לשלב פרסומות באתר האנטרנט שלנו (האתר עוסק בעיקרי האמונה, בהשקפות הרמב``ם והרב קוק וכן בשאלות ותשובות) מבקש לקבל את חוות דעתו באשר לשילוב פרסומות. כמובן שמדובר בפרסומות לציבור הרחב ולא בפרסומות בנושאים אסורים וגם לא כאלה שאינן צנועות אולם בכל זאת מדובר בפרסומות, למשל גם לענייני נשים כגון קוסמטיקה וכו' ואני מתלבט בנושא. ההיבט הכלכלי הוא חשוב אבל לא כל כך קריטי מצד שני ניתן יהיה להקדיש את ההכנסות להרחבת פעילות האתר או לנושאים חשובים אחרים. השאלה העקרונית הינה האם באתר שהינו על טהרת הקודש עד כה יש מקום לשלב פרסומות ? בכבוד רב
משה ר.
תשובה
תשובה:
עצם הפרסומת באתר כזה אין בו פגם אולם ברור שיש הבדל גדול ביחס של הצופים לדף שכולו קודש ולדף שחלקו מוקדש לדברי חול. למעשה, חושבני שהגולשים באתרים תורניים באינטרנט יוצאים מנקודת הנחה שזו אינה דרך הלימוד הישיבתית ומוכנים נפשית לאפשרויות אחרות ולכן הם אינם רואים בכך זלזול בתורה או הורדת ערכה אם ישנן פרסומות שאינן פוגעות בתוכן התורני שבאתר.
|
|
שאלה
שאלה:
ידועה השקפת הציונות הדתית בעניין המשיח והגאולה והיא שתהליך זה יבוא בשלבים ובהדרגה וכבוד הרב יעקב אריאל סובר שתהליך זה יכול להימשך גם מאות שנים. השקפה זו כידוע הינה בניגוד להשקפת חב``ד שהגאולה עפ``י הרמב``ם תבוא בבת אחת ודעת תורת חב``ד והרב``י מלוובאוויטש זצוקקל``ה הינה שאסור ממש לסבור שהגאולה כבר החלה וטענת חב``ד שהדעה שהציונות הינה התחלת הגאולה הינה בניגוד להלכה ולא כמי שחושב סברה לכאן או לכאן. ונראה באמת כך מכיוון שלאחר שנפסקה ההלכה עפ``י הרמב``ם אין להורות אחרת כגון מה שנפסק לקרוא קריאת שמע ללא הטיה וכאשר רבי טרפון היטה נאמר לו שראוי היה לחוב, מכיוון שדעתו היתה ישרה קודם שנקבעה ההלכה אולם לאחר שנקבעה ההלכה אין לשנות, אם כך מדוע משנים מדעת הרמב``ם שהמשיח יבוא בבת אחת ? יוצא מכאן שאם הרבי צודק כל הרבנים שסוברים אחרת, סוברים בניגוד להלכה וצריכים לחזור בתשובה על שפסקו בניגוד להלכה. בברכת מועדים לשמחה וזכות לשבת בסוכתו של משיח
בברכת התורה
משה ר.
תשובה
לדעת הרמב``ם עצם העיסוק בנושאים אלו אינו מביא לא ליראה ולא לאהבה. הוא מיותר ומרבה מחלוקת שלא לשם שמים ולגופו של עניין. היכן כתוב ברמב``ם שביאת המשיח היא בבת אחת? זהו בסה``כ דרך הבנה מסוימת ברמב``ם. ובכלל פסיקת הרמב``ם ביחס לכך היא כללית - הגר``א כותב שבן דוד בא בדור שכולו חייב ואז צריכים כל ישראל לבוא למצב של תשובה שלמה כדי שנגיע לביאת המשיח גופו -(כאיש). ובמס' סנהדרין: ``אין לך קץ מגולה מזה שנאמר: ואתם הרי ישראל ענפכם.. לעמי ישראל כי קרבו לבוא. היינו סימני הגאולה הברורים הם שא``י נותנת פירותיה בעין יפה וקיבוץ גלויות אלו הסימנים והם ברורים ביותר בדורנו, שמספר היהודים בא``י מעל חמישה מליון הארץ מפרנסת אותם. ובמס' מגילה נאמר בשביעית מלחמת בשמינית בן דוד בא. וקובעת הגמ' שמלחמות הן אתחלתא דגאולה, וזה יש לנו ג``כ בדורנו. בקיצור, כל אלו לא נדע איך יהיו עד שיהיו. כשתבוא הגאולה השלמה נדע מהי ההלכה בינתיים העיקר הוא להרבות תורה וכבוד שמים.
הרב י.א
|
