שאלה
שלום.

מבקש לדעת האם המפנים את המתנחלים צריכים לחזור בתשובה על מעשיהם ?

בברכה
פניאל

תשובה
שלום.

המפנים עשו את מה שהטילה עליהם המדינה(ברגישות) ולאו דווקא את רצונם האישי. יחד עם זאת כל מי שפועל כנגד דעת תורה גם אם הוא היה אנוס צריך לחזור על כך בתשובה.

בברכה, משה רבפוגל
נ``ב
נראה לי שגם מי שהרים ידו או נקט באלימות כנגד חייל יהודי המבצע את מה שהוטל עליו צריך לחזור בתשובה (חרטה וקבלה לעתיד שלא לנהוג כך, כדברי הרמב``ם בהלכות תשובה).

שאלה
שלום.

מבקש לדעת כיצד יש להוכיח בזמן הזה ?
האם מותר להוכיח כמו שמוכיח הרב עובדיה יוסף את החילונים ?

יוסף

תשובה
שלום.

התוכחה הינה תמיד מצוות עשה רק שיש להיזהר בה שלא לבייש את המוכח(הלכות תשובה). הרב עובדיה יוסף הינו חכם גדול שמימיו אנו שותים וחכמתו כנהר אשר פלגיו מים מתוקים וטובים. מצאנו שגדולי ישראל הוכיחו את ישראל כדי להחזירם למוטב ויש 2 שיטות בתוכחה. יש מי שמוכיח בדברים רכים וטובים ויש מי שמוכיח בדברים קשים
ואלו ואלו דברי אלוקים חיים רק ששיטתנו הינה להוכיח ע``י חיזוק כוחו של המוכח בזהירות רבה ובאהבה עד כמה שאפשר, לא מצאנו בשום מקום שחז``ל נמנעו מלהוכיח בדברים את ישראל כי התוכחה מגדולי ישראל טובה היא כפי שנאמר ``נאמנים פצעי אוהב ונעתרות נשיקות שונא``, כלומר, התוכחה שמוכיח האוהב גדולה וחשובה מהאהבה שכביכול מעתיר עליך השונא וישנם סיפורים על כך מגדולי החסידות באשר לתוכחה שאפילו שלא היתה נכונה הרי בגלל עצם התוכחה לא העירו למוכיח שהוא טועה בעצם העובדות. שפתו של הרב עובדיה יוסף שליט``א הינה ציורית וגדול שכמותו בתורה ראוי לו להוכיח, מעולם לא מצאנו שנמנעו חכמים מלהוכיח את ישראל. רק שבאשר לכלל ישראל יש להיזהר ולא למצוא בהם חלילה פסול(שנאמר עמך צדיקים ירשו ארץ ואלה הם כלל ישראל שהניצוץ האלוקי שורה בנפשם וכרגע אחד הם יחזרו בתשובה מכיוון שרק מסך החומר וקושי הגלות הוא זה שמונע את הראיה האמיתית ועניין זה הינו כמשל לאדם שמחזיק מטבע למול עיניו ומטבע זה מסתיר לו את העולם, לפיכך אם יסיר את המטבע מעיניו מיד יראה את האמת, כך האדם כאשר יסיר מעיניו את תאוות העולם הזה מיד יראה את האור האלוקי) שכן ישעיהו הנביא מכיוון שאמר בתוך ``עם ....שפתיים אני יושב``, מיד כתוב שהמלאך שם את המלקחים על שפתיו למען לא יוסיף דבר.

בברכה, משה ר.

שאלה
שלום אני רוצה לשאול מה צריך לעשות מי ש ה' דיבר איתו ואמר לו מסר?
האם צריך לשמור את המסר בסוד כדי שלא יחשבו שהבן אדם משוגע?
האם צריך לספר על זה למישהו?
האם צריך להקריב קורבן ל ה' על המסר?
מה צריך לעשות מי ש ה' אמר לו משהו...
למשל על מנהיג בני ישראל בדורינו?
האם זה הוגן כלפי עם ישראל לשמור את זה בסוד?

תשובה
שלום.

יש מסרים שמגיעים לאדם מצד יצר הטוב והנפש האלוקית שלו(של האדם)לעשות או להתחזק בדבר טוב, למסרים כאלה יש להקשיב ולעשות את רצון היצר הטוב שבא לידי ביטוי בדברי התורה.
בנושאים אלה שקשורים לחלומות או/ו מסרים צריך להיזהר מהתערבות של הכח המדמה שעלולה להטעות את האדם שכן לא כל מי שמדמה משהו נקרא נביא. הנבואה חלה רק על מי שהכשיר את מדותיו, את שכלו ואת כוחותיו כך שאין יצרו מתגבר עליו בשום דבר שבעולם ובתנאי שהוא כשיר לנבואה מה' יתברך ויתרומם.

כיום אין נבואה בגלוי כבימי הנביאים לפיכך אין צריך לספר או להעביר מסרים, אין צורך להקריב קורבן(העצה הנכונה תמיד וגם לך הינה לקבל החלטות טובות בדרך התורה ולתת משהו לצדקה) או לבצע משהו. מציע שתתיעץ עם רב במקום מגוריך.

משה ר.

שאלה
האם אפשר לטוס השנה בשבוע שלפני תשעה באב כיוון שזה יצא במוצאי שבת? האם אפשר לטוס שמטרת הטיסה אינה הנאה אלא למטרת עבודה? אשמח אם אקבל תשובה בהקדם האפשרי. תודה רבה.

תשובה
שלום לך.

תשובה נתנה ע``י הרב יעקב אריאל.
בתשעה באב עצמו ראוי שלא לנסוע, מכיוון שישנה בעיה עם משך הצום שמתארך וכל הנדרש כהכנה לנסיעה מכביד מאד על הנוסע קל וחומר כשעליו לצום.
בשבוע שלפני תשעה באב לצרכי עבודה מותר לנסוע במגבלות הנהוגות בשלושת השבועות ובפרט בשבוע שלפני תשעה באב המגבלות חמורות יותר (כגון שאין לאכול בשר וכו).
בברכה
משה ר.

שאלה
אודה לך אם תוכל לענות לי על השאלות שלהלן. יש לי מבחן בתורה שבעל פה ואני מתקשה בשאלות אלה.
1. במה שונה שלשלת הקבל בפרקי אבות פרק א' משלשלת הקבלה שמביא הרמב``ם.
2. מהן השאלות שמעלה פרופ' אפרתי על שלשלת הקבלה בפרקי אבות וכיצד הוא מסבירן בעזרת התיזה שלו?
בתודה מראש. סיגל

תשובה
שלום לשואלת.

אין שוני בין הדברים. בפרקי אבות מפורטת הקבלה הבסיסית של התורה שבע``פ:
``משה קיבל תורה מסיני ומסרה לזקנים וזקנים לנביאים ונביאים מסרוה לאנשי כנסת הגדולה``, ואילו במבוא ל``משנה תורה`` מונה הרמב``ם ומפרט את שמותיהם של אותם חכמים, נביאים וזקנים שהינם בכלל נושאי התורה שבע``פ ושהעבירו את המסורת מדור לדור.

לגבי פרופסור אפרתי - אנו נמנעים מלענות מפורשות על שיעורי בית לתלמידים באתר.

בברכה
משה רבפוגל

שאלה
משה שלום רב.
השאלה מופנית אלייך אך אשמח לשמוע גם את דעתם של היתר.
יש לי חבר שמעוניין לנסוע לקברו של דן בן יעקב על מנת לקבל ברכה. המטרה היא ללכת בזמן תיקון חצות.
שאלתי היא האם צריך ללכת רק בזמן ראש חודש או שיש במקום זמני תפילות בימים מיוחדים.
אודה לך אם תוכל לעזור לי.
בברכה יניב

תשובה
שלום לך.

הברכה האמיתית הינה כמובן מהקב``ה.
מן הסתם יותר כדאי לעלות לקבר ביום הזיכרון לצדיק.
כל המטרה בעליה לקברי צדיקים הינה לעורר את הלב בזכות הצדיקים ולכן אין כל כך משמעות מתי עולים לקבר בתנאי שמתפללים בכוונה, יחד עם זאת מנהג ישראל הינו לעלות לקברי צדיקים ביחוד בעשרת ימי תשובה או לפני ראש השנה או ביום הזיכרון.

יהי' רצון שה' יקבל תפילתכם, בברכה.
משה ר.

שאלה
יש הטוענים שהחיסונים מזיקים לתינוק המתחסן, היות שבמתן החיסון מכניסים גורם זר לגוף, כספית וחומרים מזיקים, וכ', כמו כן ישנו ארגון הנקרא ``חסון`` שמתייחס לחיסונים בשלילה, מה דעת ההלכה? האם יש התייחסות הלכתית לנושא החיסונים?

תשובה
שלום.
תשובה נתנה מפי הרב יעקב אריאל.
ישנה חובה הלכתית לקבל חיסון מכיוון שנאמר ``ונשמרתם לנפשותיכם מאד``.
כל העובר על כך עובר על איסור תורה.

בברכה, מ.ר.
נ``ב
אם ידוע על רגישות כלשהיא יש לשאול ולהתיעץ ברופא, התייחסות הלכתית לנושא החיסונים מופיעה במאמרים הלכתיים שונים - למשל, באתר דעת(חבקוק).

שאלה
אני בחור דתי גרוש בן 31 ואני מאוהב בבחורה לא שומרת תורה ומצוות והיא להגדרתה אוהבת אותי בתור ידיד וחבר אמת ולא נענית לחיזוריי ואני כבר כחודש לא אוכל כלום כמעט והיא תמיד במחשבתי ולא יוצאת לי מהראש.
באיגרות קודש הרבי מדבר על חתונה בסביבות חודש כסליו הוא חודש הגאולה ואני אובד עיצות יש לציין שהיא חלמה כבר כמה פעמים שהיא חוזרת בתשובה ונתתי לך תמונה של הרבי סידור תהילים ופירקי אבות והנושא קוסם לה אך גם מפחיד ומרתיע אותה מאוד והיא גם להערכתי מושפעת מהחברות ומהסביבה.
אודה לכם אם תענו לי במהרה.
בברכה לבשורות טובות ולגאולה בקרוב ממש.....
אוריאל

תשובה
שלום לאוריאל.

חז``ל אמרו ``ניכרים דברי אמת``.
משאלתך ניכר שהנך מדבר בכנות ורוצה בלב שלם לממש את אהבתך.
האהבה בעם ישראל וביהדות הינה ערך עליון והרמב``ם מכוון את האדם מישראל לקיים את המצוות מאהבה (ראה הלכות תשובה במשנה תורה), יש מקובלים שמשווים את קיום המצוות מאהבה לאהבה שבין איש לאשתו(וגם כל שיר השירים שהינו מיצג את האהבה בין כנסת ישראל לקב``ה מבוסס על האהבה שבין איש לאשה), יחד עם זאת הנישואין בעם היהודי הינם קניין עדי עד והבית היהודי מושתת על יסודות מוצקים ואמיתיים של ההלכה על מנת לאפשר קיום בית יציב ואמיתי שכל מיני רוחות רעות לא יוכלו לערער את יציבותו וקיומו. רק כאשר שני בני הזוג מעוניינים לקיים וליצב את הבית על אדני ההלכה ודרישותיה מבני הזוג (טהרת המשפחה ועוד) הקשר הינו יציב וחזק, כמובן שישנם נקודות רבות נוספות השייכות ליצוב ובניין הקשר(כגון מה שהאיש נדרש לאהוב את אשתו כגופו ולכבדה יותר מגופו ועוד נקודות), לפיכך נראה לי שבמצב בו בת זוגתך המיועדת איננה שלמה עם דרכה הנושא מורכב הרבה יותר, יש לעיתים שבני הזוג מגיעים לפשרות שונות ומשונות בעניינים אלה ולעיתים ניתן לקיים הקשר על בסיס ראשוני בהסכמות מסויימות ולאחר מכן לפעול ביחד לחיזוק הקשר על בסיס איתן.
הדרך הנכונה לקרוב הנערה לתורה ומצוות צריכה להיות באמצעות דברי הסבר והרחבת המודעות ע``י מכירים או חוגי בית בנושא שיתכן ותוכל לעניין אותה בהם ואז תוכל באמת להיוכח האם הנושא קרוב לליבה ויש תוחלת לקשר.
כאדם דתי מי כמוך יודע שמטרת התורה הינה תיקון הגוף והנפש וישנה מצווה מפורשת מהתורה ``ונשמרתם לנפשותכם מאד`` ועוד אומר הרמב``ם בהלכות דעות שעל האדם לשמור על בריאות גופו ונפשו כדי שיהיה כשיר לעבודתו יתברך, לפיכך
עצתי לך ``שנס מותניך`` ותתגבר כארי בתפילה ובאותיות התורה כעצת הרב``י ועוד הננו מקווים שהנך שומר על שלושת השיעורים הקבועים לכל נפש והם:חומש, תהילים ותניא וכדברי השולחן ערוך שהתורה הינה ``אילת אהבים ויעלת חן``. ולעניין דבריך ``היא לא יוצאת לי מהראש`` התרופה לכך הינה כדברי הרב``י בהסחת הדעת ובחשיבה עפ``י השכל הישר ולא רק על הרגע הזה אלא מחשבה לטווח ארוך.
ניתן לקבל יעוץ והכוונה בנושאים אלה ואחרים גם מרב במקום מגוריך או בבית חב``ד הקרוב, שם תוכל להיעזר בשליח המקומי.

המצפה לישועת ה'
חבקוק(משה ר).

לעניין השמות שפירטת אין לנו ידיעה בנושא וכדברי הגמרא לא השם קובע אלא המעשה, כדברי הגמרא ``מעשיך יקרבוך ומעשיך (חלילה) ירחוקך``.

שאלה
שלום, אני כותבת עבודה על החזרה בתשובה בקרב חסידות ברסלב. התקשתי למצוא חומר הסטורי על חסידות ברסלב בארץ, מתי התחילה? מתי היו גלי החזרה בתשובה הגדולים בחסידות?

תודה

תשובה
שלום.

גלי החזרה הגדולים בחסידות ברסלב היו לאורך כל שנות קיומה, לא איתרנו מידע רב על מועדים מדוייקים, זאת מפאת אופיה של חסידות זו - אנו מניחים(מתוך שיחות שקיימנו עם אנשי החסידות) שבעצם גלי התשובה נבעו מספריו של רבי נחמן ולכן לא ניתן לציין מועדים מדוייקים.

בברכה, חבקוק

שאלה
שלום.

מבקש לדעת מדוע אין הכוהנים מברכים כל יום בחוץ לארץ את הציבור כפי שמקובל בארץ ישראל ?
בכבוד רב

תשובה
שלום לך.

הרמ``א (ר' משה אסלריש) כותב שהטעם העיקרי הינו משום ביטול מלאכה ``שהכוהנים והעם טרודין במחייתן בגלותן ואין להם לפרנס בני ביתם כי אם הלחם אשר ילקטו בזיעת אפם דבר יום ביומו, והם טרודין למחייתם ואינם שרויים בשמחה`` - ומכיוון שאין לברך ברכת כוהנים אלא בשמחה, למעט ביום טוב שבו נאמר ``ושמחת בחגיך`` אז נושאים כפיהם.

בברכה, מ.ר.