שאלה
כבוד הרב שלום!!
כבר הייתי באתרכם הנפלא והתרשמתי ממנו מאוד יישר כוח..
ועכשיו לשאלה?מדוע אין אוכלים בשר ודגים באותה הצלחת בארוחה?

תשובה
שלום לך.

הטעם לאיסור אכילת בשר ודגים בצלחת אחת הינו משום סכנה.
ואמרו חז``ל ``סכנתא חמירא מאיסורא``(סכנה חמורה מאיסור).
למשל, ``לא ינעוץ הסכין בתוך האתרוג או בתוך הצנון שמא יפול אדם על חודה וימות`` (רמב``ם, הלכות רוצח ושמירת הנפש יב ו). ודאי נדיר מאד שאדם מת מנפילה על סכין תקועה בצנון, ובכל זאת חכמים אסרו. ``וכן אסור לאדם לעבור תחת קיר נטוי או על גשר רעוע`` (רמב``ם, שם), אף על פי שאנשים עשו זאת ולא קרה להם כלום, וכלשון מרן הרב קוק אין כאן אלא ``חשש רחוק של סכנה``, ``שמאות אנשים עוברים על זה ואינם נזוקין, רק משום חמירא סכנתא החמירו`` (שו``ת משפט כהן סי' א).


בברכה, מ.ר.

שאלה
השאלה שלי : מהן הכוונות ממגילת העצמאות ומהן היעדים שלה ואיך היא במציאות היום

תשובה
שלום לך.

מגילת העצמאות הינה הבסיס הרעיוני עליו מושתתת המדינה היהודית.
כוונותיה של מגילת העצמאות הינן מדינת ישראל הינה מדינתו של העם היהודי השב לארצו לאחר תקופת גלות ארוכה.

עקרונות מגילת העצמאות מצויים בחלק השלישי שלה. לאחר החלק הראשון, המהווה סקירה הסטורית של תולדות עם ישראל, תקומתו ושובו לארצו, והחלק השני, האופרטיבי, המכריז על הקמת מדינת ישראל, מפרט החלק השלישי את עקרונות היסוד שלאורם תפעל המדינה:

מדינת ישראל תהא פתוחה לעלייה יהודית ולקיבוץ גלויות.
מדינת ישראל תשקוד על פיתוח הארץ לטובת כל תושביה.
מדינת ישראל תהא מושתת על יסודות החירות, הצדק והשלום לאור חזונם של נביאי ישראל.
מדינת ישראל תקיים שויון זכויות חברתי ומדיני גמור לכל אזרחיה בלי הבדל דת, גזע ומין.
מדינת ישראל תבטיח חופש דת, חופש מצפון, חופש לשון, חופש חינוך וחופש תרבות.
מדינת ישראל תשמור על המקומות הקדושים לכל הדתות.
מדינת ישראל תהיה נאמנה לעקרונותיה של מגילת האומות המאוחדות.
כיום, לדעתנו עקרונות אלה ממומשים אולם לדעתנו יש להוסיף על מגילת העצמאות בהיבט הדתי יהודי ולהוסיף בה את האמונה בשלוש עשרה העיקרים ושלילת העבודה הזרה כפי שמקובל גם על האסלאם שלדעתנו זוהי האמונה הקרובה לאמונתינו מכיוון שאמונת האיסלאם גם היא נקראת אמונת היחוד.

בברכה, חבקוק

שאלה
האם מותר להתחתן בחגים יהודיים?אנחנו חושבים להתחתן בספטמבר הקרוב אך הוא כולו חגים,האם מותר להתחתן בין החגים אנו מדברים על ראש השנה יום כיפור,וסוכות?
תודה

תשובה
שלום.

בחגים עצמם כמובן שאין להתחתן אולם בין החגים כגון בין ראש השנה ליום הכיפורים (עשרת ימי תשובה) אין שום מניעה להתחתן. הימים האסורים בנישואין הינם הימים של ספירת העומר שבין פסח ללג בעומר(פרט למועד שחל בו ראש חודש אייר בשבת אז מותר להסתפר גם בערב שבת) ויש מקומות שמתירים עד ראש חודש אייר. וכן הימים שבין יז לתמוז לט באב אין נושאין בהם נשים אבל מותר לעשות שידוכים עד ראש חודש אב.

הננו מאחלים לכם שתקימו בית נאמן בישראל עפ``י רוח ישראל סבא ושתהיה בביתכם אוירה טובה ויתקימו בכם דברי הרמב``ם אוהבה כגופו ומכבדה יותר מגופו ויהא בעיניה
חשוב, אהוב ומכובד.

בברכה חבקוק

שאלה
שלום.

שמעתי שמתכנסת ועדה לדמוקראטיה וחוקה.
האם לדעתכם יש לשנות את מגילת העצמאות או להוסיף עליה ?

בברכה, טוביה

תשובה
שלום לשואל הנכבד.

נושא חוקה דתית למדינה נדון כבר בראשית ימיה של המדינה. כמו כן, ישנם ספרים בנושא, כגון ספריו של הרב הראשי לישראל הרב הרצוג זצ``ל ואף הרב גורן זצ``ל התייחס לנושא. למיטב ידיעתנו בועדה שמתכנסת בימים אלה (סיון/תמוז תשס``ה)
נעשה ניסיון ע``י אנשים שונים לשנות מרכיבים שונים במגילת העצמאות (בשעתו, לצערנו אף על הנושא של הזכרת שם ה' יתברך ``צור ישראל`` היו ויכוחים).
לכן, רבני הציונות הדתית, כמו הרב יעקב אריאל שליט``א מנסים לשמר את הקיים ולמנוע מחלוקת ע``י מניעת שינויים במגילת העצמאות, כמו שאמר הרמב``ם שכל ציבור וציבור בישראל ראוי שלא תהייה ביניהם מחלוקת בשום דבר מענייני העולם.
וגם אמר הרמב``ם ש``הדעות הנכונות הולכות אחרי המציאות ואין המציאות הולכת אחרי הדעות הנכונות``, לפיכך מבחינה טקטית כדי למנוע שינויים שירעו את המצב הקיים מתנגדים אנשי ורבני הציונות הדתית לכל שינוי במגילת העצמאות.

יחד עם זאת האמת צריכה להיאמר ומבחינת האמת שבדבר, הבסיס הרעיוני המשותף לעם היהודי היושב בציון הינו ``מגילת העצמאות`` ולפיכך לעניות דעתי יש להוסיף למגילת העצמאות את ``יסוד הבנין`` שעליו מושתת הבנין הגשמי והרוחני שלנו במדינת ישראל ויסוד זה הינו 13 עיקרי האמונה הטהורה ויסודותיה (שכן זוהי מדינתו של העם היהודי) ולפיכך האמונה ב 13 עיקרי האמונה היא היא אותו יסוד קיומי רוחני ודתי שעליו צריך להיות מושתת המעשה הדתי הציבורי והאישי במדינת היהודים. כל יהודי המקבל עליו את אותו יסוד המעוגן ב 13 עיקרי האמונה נכלל בכלל ישראל אף אם עבר על מה שעבר. לכן, גם יהודים שאינם מקיימים את כלל המצוות באופן מלא (לפי שעה) יכולים וצריכים לקבל עליהם את יסודות ועיקרי האמונה, כך למעשה נכניס לתוך המדינה את היסוד הרוחני שעליו יכון היסוד הגשמי.

בברכת התורה, מ.ר

שאלה
שלום, בתלמוד, (סוטה), מוזכר ישו הנוצרי כתלמידו של יהושע בן פרחיה, היתכן? הרי יהושע בן פרחיה התנא בן זוגו של ניתאי הארבלי חי ופעל קודם לכן בתקופת אלכסנדר ינאי.

תשובה
שלום.

שמא הכלל ``אין מוקדם ומאוחר בתורה``, חל במידה מסויימת גם על הגמרא שכן
שאלה דומה הינה היאך נהרג אותו האיש ע``י הסנהדרין בעת שעפ``י מקורות הסטוריים אחדים באותה העת שלטו בארץ הרומאים.
מכאן הנך למד שהתלמוד אינו ספר הסטוריה אלא ספר פרשנות של התורה שבכתב שכן הקב``ה נתן לנו את התורה והמצוה, התורה הינה התורה שבכתב כדברי הרמב``ם והמצוה הינה התורה שבע``פ.

בברכה.
מ.ר.

שאלה
היכן ניתן לרכוש את הספר רפואת הרמב``ם.

תשובה
שלום.

ספרי רפואות של הרמב``ם ניתן לרכוש בהוצאת הרב קוק, הוצאת סיני בת``א,הוצאת גטלר או/ו בדיונון בר אילן (נא לפנות לנציג מכירות של ספרי הקודש
והוא יזמינם עבורך), בברכה.
מ.ר

שאלה
שלום רב! ראיתי באחת תשובותיך כימיום פטירתו של יוסף הצדיק הוא א בתמוז. באתר אחר (ברכת שלום) ראיתי דווקא כ``ז בתמוז, שהוא יום הולדתי... רציתי לדעת מה המקור או המקורות ליום פטירתו של יוסף הצדיק, לכל אחת מהגרסאות, אם יש. תודה, לאה שקדיאל

תשובה
שלום לך.

המקור שלנו מבוסס על ארגון ``חסד עליון`` וישיבת ``ישמח ישראל``. כמו כן במקורות רבים אחרים (למשל, ישיבת עוד יוסף חי) מיוחס יום פטירתו של יוסף
הצדיק לראשית חודש תמוז, אם כי קשה אולי באמת לדעת בבירור מתי באמת
נפטר יוסף הצדיק.
גם בכז בתמוז נפטר צדיק אחר והוא רבי יעקב עדס, כך שאין לך מה לדאוג, בכל אופן הקשר בין יום פטירת הצדיק ליום הולדתו של אדם הינו קשר שלא בא במקרה, כמו שאנו מאמינים שאין שום דבר בא במקרה, יחד עם זאת מה שקובע הם מעשיו של האדם, יתכן שאדם יולד ביום פטירתו של רשע גמור ואילו הוא יהיה כמובן צדיק גמור.

בברכה, משה רבפוגל

שאלה
ב``ה
שלום רב! הייתי רוצה לדעת מי כתב את הקטע הבא-
`` אם אין האדם משתדל לעלות תמיד מעלה מעלה- על כרחו הוא יורד מטה מטה``
בתודה מראש..

תשובה
שלום לך.

זוהי אחת מאמרותיו של ר' נחמן מברסלב.
דבר דומה ניתן למצוא בדברי חז``ל שאמרו על ישראל ``כשהם עולים עולים עד הכוכבים וכשהם יורדים הם יורדים עד עפר.

בכבוד רב
מ.ר.

שאלה
שלום רב,
אשמח לדעת מה הייתה משמעות הביטוי ``עם הארץ`` בימי בית שני, כלומר עד חורבן בימה``ק.
בתודה,
יואב

תשובה
שלום.

באופן כללי במינוח ``עם הארץ`` הכוונה לאדם שאיננו מקפיד במצוות, בניגוד למקפיד במצוות שנקרא ``חבר, או ``תלמיד חכם``. דינים שונים נאמרו ב``עם הארץ``, מפני שלא הקפידו על הלכות מסויימות. כגון, ``עם הארץ חשוד על השביעית``(סוכה ג, יא). ``עם הארץ חשוד שאינו מעשר פרותיו`` ולפיכך, נקראו פרותיו ``דמאי``, כלומר,``דא מאי``(מה זה?). ההגדרות לגבי ``עם הארץ`` שונות ומשונות זו מזו.למשל, ``כל שאינו מניח תפילין``, ``כל שאין לו ציצית בבגדו``, ``כל שאינו מגדל בניו לתלמוד תורה`` ועוד כגון מי שלא שימש (עשה מלאכה) תלמידי חכמים. חכמים הזהירו מפני התחברות לעמי הארץ בעניינים שונים...``לעולם ימכור אדם כל שיש לו וישא בת תלמיד חכם...ולא ישא בת עם הארץ (פסחים מט,ב).

בברכה, מ.ר.

עפ``י האנציקלופדיה לב``י ועוד.

שאלה
רצ``ב, דוגמא לשאלה ובקשה לסיוע בפתרון שיעורי בית.

שלום קוראים לי סימה מחר יהיה התאריך 17.6.05 מבחן בתנ``ך בנושא מגילת רות והשאלה שלי היא כזאת: 1.מה היה שונה בין רות וערפה?
2.מה היה 3 המצוות שעשו בתקופת התנ``ך ליתומים אלמנות עניים וגרים?
בבקשה אנו לי בהקדם אני חייבת את החומר הזה למחר תודה רבה:
סימה!!!

תשובה
שלום.

כבר אמרו רבותינו הקדושים ``לא יגעת ומצאת אל תאמין, יגעת ולא מצאת אל תאמין, יגעת ומצאת תאמין``, כדי להתקדם יפה בשיעורי הבית ובחומר הלימודים עליך להתאמץ ולהכין את שיעורי הבית. אנחנו מוכנים לתת לך רמז בלבד:

1. רות דבקה בנעמי והתעקשה לדבוק בעם ישראל מכאן שהיא היתה גרת צדק וערפה לא, נא עייני במגילת רות.
2. שלושת המצוות הינם: מתנות עניים(לקט, שכחה ופאה).

בברכה, משה רבפוגל

נ``ב
שאלנו גם את כב' הרב יעקב אריאל בנושא ותשובתו הינה שאם הילד נמנע מלהשקיע מאמצים שהוא צריך להשקיע כדי ללמוד הרי הדבר אסור.